고급물리:전류가 만드는 자기장 - 편집 역사

2024년 11월 12일 (화) 06:47에 Sam님의 편집

2024-11-12T06:47:15Z

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172번째 줄:		172번째 줄:
	\|비오사바르 법칙은 공리이기 때문에 원리를 이해할 수 있다. 앙페르 법칙도 직관적으로 쉽게 이해할 수 있나요?		\|비오사바르 법칙은 공리이기 때문에 원리를 이해할 수 있다. 앙페르 법칙도 직관적으로 쉽게 이해할 수 있나요?
	\|좀 자세한 설명이 필요할 것 같은데.. 앙페르 법칙은 뭐가 다르지;;;? 그리고 그게 왜 공리야;;? 실험결과를 설명하는 모델이지.		\|좀 자세한 설명이 필요할 것 같은데.. 앙페르 법칙은 뭐가 다르지;;;? 그리고 그게 왜 공리야;;? 실험결과를 설명하는 모델이지.
			\|-
			\|
			\|전류, 자기장을 다룰 때 어떤 경우에 외적을 하고 , 내적을 하는지 잘 모르겠습니다.
			\|상황에 따라... 다양하겠지요. 그걸 잘 기억해야 합니다.
			플럭스를 다룰 땐 내적, 순환을 다룰 때에도 내적.
			전류에 의해 만들어지는 자기장은 외적.
	\|}		\|}

2024년 9월 25일 (수) 04:15에 Sam님의 편집

2024-09-25T04:15:46Z

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434번째 줄:		434번째 줄:
	* 못이 망치에 맞아도 피가 안 나는 이유는?		* 못이 망치에 맞아도 피가 안 나는 이유는?
	* 호건이가 목소리 바뀌고 하는 말은?		* 호건이가 목소리 바뀌고 하는 말은?



	* 딸 가닥(daughter strand)		* 딸 가닥(daughter strand)

2024년 9월 25일 (수) 04:15에 Sam님의 편집

2024-09-25T04:15:07Z

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2024년 9월 20일 (금) 02:17에 Sam님의 편집

2024-09-20T02:17:44Z

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82번째 줄:		82번째 줄:

	#비오-사바르 법칙과 앙페르 법칙은 과학적 발견의 속성에 대한 좋은 사례이다. 우리는 그럴 법한 모델을 세우고 진리를 더듬어 찾아간다. 내가 알고 있는 이와 같은 사례는 어떤 것이 있는가?		#비오-사바르 법칙과 앙페르 법칙은 과학적 발견의 속성에 대한 좋은 사례이다. 우리는 그럴 법한 모델을 세우고 진리를 더듬어 찾아간다. 내가 알고 있는 이와 같은 사례는 어떤 것이 있는가?
			#어떤 도선 주변의 자기장을 계산해보면 재미있을까?
	#

	#
	#

	==학생들의 질문==		==학생들의 질문==

Sam: /* 분류하지 않은 질문 */

2023-11-02T06:13:24Z

분류하지 않은 질문

차이 보기

2023년 11월 2일 (목) 05:20에 Sam님의 편집

2023-11-02T05:20:50Z

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101번째 줄:		101번째 줄:
	\|-		\|-
	\|		\|
	\|		\|<nowiki>토로이드를 원형이 아닌 다른 모양으로 만들었을때 자기장의 세기들을 그래프로 나타낸다면 이론상 /\|/\|/\|이렇게 중첩되는 곳과 안되는 곳이 나올거 같은데 맞나요? 만약 그렇다면 다른 여러 입체 도형에서도 성립할까요?(할 거같긴한데)</nowiki>
	\|		\|????
	\|-		\|-
	\|		\|
	\|		\|자석에서 자기력선이 N극에서 나와서 S극으로 들어가는 모형을 나타내는데 어떻게 안건가요? 철가루를 이용해서?
	\|		\|철가루와 각 지점에서 나침반이 가리키는 방향을 통해.
	\|-		\|-
	\|		\|
	\|		\|원형도선에서 중심말고 다른 부분의 자기장은 어케구할까
	\|		\|그건 저도 궁금함...! 미안;'
	\|-		\|-
	\|		\|
	\|		\|전기장에서 가우스 법칙은 곡면에 대한 폐적분이였는데 반해 앙페르 법칙은 선에 대한 폐적분이다. 그럼 자기장을 폐곡면에 대해 적분하면 어떻게 되나요? 앙페르 법칙을 3차원으로 확장 할 수는 없나요?
	\|		\|자기장을 폐곡면에 대해 적분하면 0입니다. 자기장이 들어가고 나가는 게 한 몸이니까.
			3차원 면에 대해서 계산해도 앙페르 법칙은 그대로 적용됩니다.
	\|-		\|-
	\|		\|
	\|		\|선생님은 공식 유도가 중요하다고 생각하시나요?
	\|		\|네, 그 사고방식을 익히는 게 근본적인 배움이라 생각합니다.
	\|-		\|-
	\|		\|
131번째 줄:		132번째 줄:
	\|우리의 인지와 물질적 존재는 별개인가. 물이 든 주사기의 피스톤을 누르면 반대편에 즉시 힘이 가해지는것처럼 느껴진다. 마치 원격작용처럼. 그러나 물속에서 소리의 속력은 340으로 정해져 있고, 이는 압력의 전달 속력이다. 실제로 원격작용이 아니라는 것이다. 그럼에도 우리가 원격작용이라 가정하고 인식하는 경우가 있다. 모든 연속적 물체가 전달 속력을 가진다고 해서 도르레 문제의 장력도 이와 같이 계산하면 단순한 문제도 무척 복잡하게 풀 것이다. 사실과 별개로 우리가 느끼는대로 해석하여 문제를 단순화하는 경우가 있다.		\|우리의 인지와 물질적 존재는 별개인가. 물이 든 주사기의 피스톤을 누르면 반대편에 즉시 힘이 가해지는것처럼 느껴진다. 마치 원격작용처럼. 그러나 물속에서 소리의 속력은 340으로 정해져 있고, 이는 압력의 전달 속력이다. 실제로 원격작용이 아니라는 것이다. 그럼에도 우리가 원격작용이라 가정하고 인식하는 경우가 있다. 모든 연속적 물체가 전달 속력을 가진다고 해서 도르레 문제의 장력도 이와 같이 계산하면 단순한 문제도 무척 복잡하게 풀 것이다. 사실과 별개로 우리가 느끼는대로 해석하여 문제를 단순화하는 경우가 있다.
	\|주관과 객관은 서로 영향을 미치지만 근본적으론 별개의 개념으로 생각해야 하지 않을까 싶어요. 내가 똥 싸고 물 안내리는 게 편하다 해도 다른 이들이 느낄 감각은 전혀 다르잖아요? 내가 책상이나 내 주변 환경을 어지르고 살아가는 게 편하다 해도 그걸 바라보는 것 자체에서 불편을 느낄 수 있을 것 같아요.		\|주관과 객관은 서로 영향을 미치지만 근본적으론 별개의 개념으로 생각해야 하지 않을까 싶어요. 내가 똥 싸고 물 안내리는 게 편하다 해도 다른 이들이 느낄 감각은 전혀 다르잖아요? 내가 책상이나 내 주변 환경을 어지르고 살아가는 게 편하다 해도 그걸 바라보는 것 자체에서 불편을 느낄 수 있을 것 같아요.

	살아간다는 건 그런 게 아닐까 싶어요. 주관과 객관 사이의 균형을 찾으며 나의 주관을 잃지 않으면서도 객관적인 시선을 유지할 수 있는 일. 그게 가능하다면.. 인간관계에서의 고민은 없어지겠죠. 그럼 눈치보지 않고 즐거운 삶을 살아갈 수 있겠죠. 하지만, 나도 그게 잘 되지 않고, 내 이웃도 그게 잘 되지 않아... 개인적으로 마당 딸린 단독주택에서 살아가고 싶네요.		살아간다는 건 그런 게 아닐까 싶어요. 주관과 객관 사이의 균형을 찾으며 나의 주관을 잃지 않으면서도 객관적인 시선을 유지할 수 있는 일. 그게 가능하다면.. 인간관계에서의 고민은 없어지겠죠. 그럼 눈치보지 않고 즐거운 삶을 살아갈 수 있겠죠. 하지만, 나도 그게 잘 되지 않고, 내 이웃도 그게 잘 되지 않아... 개인적으로 마당 딸린 단독주택에서 살아가고 싶네요.
	\|-		\|-
	\|		\|
	\|		\|중력의 양자인 중력자를 도입하고 양자화된 장방정식을 만드는 등 다방면으로 심혈을 기울이고 있는데도 왜 중력은 재규격화가 되지 않을까요?
	\|		\|제가 해결해 줄 수 있는 질문이 아니네요 ㅜ
	\|-		\|-
	\|		\|
230번째 줄:		230번째 줄:
	\|공부는 왜 하는것인가?		\|공부는 왜 하는것인가?
	\|공부가 무엇인가. 유교적 관점에서 보면 학업은 개인의 수양적 성격이 강했지요.		\|공부가 무엇인가. 유교적 관점에서 보면 학업은 개인의 수양적 성격이 강했지요.
	쓸모를 증명하기 위해. 자본주의에서 가치증명? ~~주자께서~~ 말씀하시길.. 곳간이 차있어야 인심이 나온다. 생존이 우선.		쓸모를 증명하기 위해. 자본주의에서 가치증명? 주자?께서 말씀하시길.. 곳간이 차있어야 인심이 나온다. 생존이 우선.
	\|-		\|-
	\|철학이란 무엇일까? 우리는 철학이 무엇이라고 생각하기에 철학을 논하는가...		\|철학이란 무엇일까? 우리는 철학이 무엇이라고 생각하기에 철학을 논하는가...

2023년 11월 2일 (목) 04:30에 Sam님의 편집

2023-11-02T04:30:37Z

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101번째 줄:		101번째 줄:
	\|-		\|-
	\|		\|
	\|<nowiki>토로이드를 원형이 아닌 다른 모양으로 만들었을때 자기장의 세기들을 그래프로 나타낸다면 이론상 /\|/\|/\|이렇게 중첩되는 곳과 안되는 곳이 나올거 같은데 맞나요? 만약 그렇다면 다른 여러 입체 도형에서도 성립할까요?(할 거같긴한데)</nowiki>		\|
	\|~~????~~		\|
	\|-		\|-
	\|		\|
	\|~~자석에서 자기력선이 N극에서 나와서 S극으로 들어가는 모형을 나타내는데 어떻게 안건가요? 철가루를 이용해서?~~		\|
	\|~~철가루와 각 지점에서 나침반이 가리키는 방향을 통해.~~		\|
	\|-		\|-
	\|		\|
	\|~~원형도선에서 중심말고 다른 부분의 자기장은 어케구할까~~		\|
	\|~~그건 저도 궁금함...! 미안;'~~		\|
	\|-		\|-
	\|		\|
	\|전기장에서 가우스 법칙은 곡면에 대한 폐적분이였는데 반해 앙페르 법칙은 선에 대한 폐적분이다. 그럼 자기장을 폐곡면에 대해 적분하면 어떻게 되나요? 앙페르 법칙을 3차원으로 확장 할 수는 없나요?		\|
	\|~~자기장을 폐곡면에 대해 적분하면 0입니다. 자기장이 들어가고 나가는 게 한 몸이니까.~~		\|

	~~3차원 면에 대해서 계산해도 앙페르 법칙은 그대로 적용됩니다.~~
	\|-		\|-
	\|		\|
	\|~~선생님은 공식 유도가 중요하다고 생각하시나요?~~		\|
	\|~~네, 그 사고방식을 익히는 게 근본적인 배움이라 생각합니다.~~		\|
	\|-		\|-
	\|		\|
137번째 줄:		135번째 줄:
	\|-		\|-
	\|		\|
	\|~~중력의 양자인 중력자를 도입하고 양자화된 장방정식을 만드는 등 다방면으로 심혈을 기울이고 있는데도 왜 중력은 재규격화가 되지 않을까요?~~		\|
	\|~~제가 해결해 줄 수 있는 질문이 아니네요 ㅜ~~		\|
	\|-		\|-
	\|		\|
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	!선생님코멘트		!선생님코멘트
	\|-		\|-
	\|공부는 왜 하는것인가		\|공부는 왜 하는것인가?
	\|공부가 무엇인가. 유교적 관점에서 보면 학업은 개인의 수양적 성격이 강했지요.		\|공부가 무엇인가. 유교적 관점에서 보면 학업은 개인의 수양적 성격이 강했지요.
	쓸모를 증명하기 위해. 자본주의에서 가치증명? 곳간이 차있어야 인심이 나온다. 생존이 우선.		쓸모를 증명하기 위해. 자본주의에서 가치증명? 주자께서 말씀하시길.. 곳간이 차있어야 인심이 나온다. 생존이 우선.
	\|-		\|-
	\|철학이란 무엇일까? 우리는 철학이 무엇이라고 생각하기에 철학을 논하는가...		\|철학이란 무엇일까? 우리는 철학이 무엇이라고 생각하기에 철학을 논하는가...
255번째 줄:		253번째 줄:
	30년 조금 넘 게 산 제 짧은 소견에 불과할지 모르나, 몇 마디 해봅니다. 제 개인적인 생각입니다. 다른 깨달음, 배움이 그렇듯, 특정 단계를 바르게 밟지 못하면 그릇된 성장을 하게 됩니다. let's get it. 유치원, 초등학교, 중학교의 어린 시절엔 관계를 넓혀야 합니다. 다양한 인간상을 수집하고 인간관계 자체를 이해해야 할 시기니까요. 그러다 점차 더 커다란 자유와 책임이 주어지고 사람을 고를 수 있는 힘과 상황이 주어집니다. 이전에 바른 인간관계를 수립한 사람만이 자신 곁에 좋은 사람, 함께하고 싶은 사람을 남길 수 있겠죠. 어린 나이에 좁은 인간관계에 잡히는 일은 장기적으로 봤을 때 건강하지 못한 선택입니다. 어릴 때일수록 더 많은 종류의 영양소가 필요하니까요.		30년 조금 넘 게 산 제 짧은 소견에 불과할지 모르나, 몇 마디 해봅니다. 제 개인적인 생각입니다. 다른 깨달음, 배움이 그렇듯, 특정 단계를 바르게 밟지 못하면 그릇된 성장을 하게 됩니다. let's get it. 유치원, 초등학교, 중학교의 어린 시절엔 관계를 넓혀야 합니다. 다양한 인간상을 수집하고 인간관계 자체를 이해해야 할 시기니까요. 그러다 점차 더 커다란 자유와 책임이 주어지고 사람을 고를 수 있는 힘과 상황이 주어집니다. 이전에 바른 인간관계를 수립한 사람만이 자신 곁에 좋은 사람, 함께하고 싶은 사람을 남길 수 있겠죠. 어린 나이에 좁은 인간관계에 잡히는 일은 장기적으로 봤을 때 건강하지 못한 선택입니다. 어릴 때일수록 더 많은 종류의 영양소가 필요하니까요.
	\|-		\|-
	\|시험은 왜 봐야하는 것일까, 본인이 좋아하는 공부만 하면 안되는 것일까		\|시험은 왜 봐야하는 것일까, 본인이 좋아하는 공부만 하면 안되는 것일까.
	\|아인슈타인도 시험 자체에 굉장히 큰 스트레스를 받았다 전해지죠.		\|아인슈타인도 시험 자체에 굉장히 큰 스트레스를 받았다 전해지죠.
	사회가 완전하지 않기 때문이겠죠.. 스스로를 증명하지 못하면... 온전히 부양할 수 있을 정도로 자원이, 재원이 충분하지 않아서.		사회가 완전하지 않기 때문이겠죠.. 스스로를 증명하지 못하면... 온전히 부양할 수 있을 정도로 자원이, 재원이 충분하지 않아서.

Sam: /* 분류하지 않은 질문 */

2023-11-02T04:30:29Z

분류하지 않은 질문

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101번째 줄:		101번째 줄:
	\|-		\|-
	\|		\|
	\|		\|<nowiki>토로이드를 원형이 아닌 다른 모양으로 만들었을때 자기장의 세기들을 그래프로 나타낸다면 이론상 /\|/\|/\|이렇게 중첩되는 곳과 안되는 곳이 나올거 같은데 맞나요? 만약 그렇다면 다른 여러 입체 도형에서도 성립할까요?(할 거같긴한데)</nowiki>
	\|		\|????
	\|-		\|-
	\|		\|
	\|		\|자석에서 자기력선이 N극에서 나와서 S극으로 들어가는 모형을 나타내는데 어떻게 안건가요? 철가루를 이용해서?
	\|		\|철가루와 각 지점에서 나침반이 가리키는 방향을 통해.
	\|-		\|-
	\|		\|
	\|		\|원형도선에서 중심말고 다른 부분의 자기장은 어케구할까
	\|		\|그건 저도 궁금함...! 미안;'
	\|-		\|-
	\|		\|
	\|		\|전기장에서 가우스 법칙은 곡면에 대한 폐적분이였는데 반해 앙페르 법칙은 선에 대한 폐적분이다. 그럼 자기장을 폐곡면에 대해 적분하면 어떻게 되나요? 앙페르 법칙을 3차원으로 확장 할 수는 없나요?
	\|		\|자기장을 폐곡면에 대해 적분하면 0입니다. 자기장이 들어가고 나가는 게 한 몸이니까.

			3차원 면에 대해서 계산해도 앙페르 법칙은 그대로 적용됩니다.
	\|-		\|-
	\|		\|
	\|		\|선생님은 공식 유도가 중요하다고 생각하시나요?
	\|		\|네, 그 사고방식을 익히는 게 근본적인 배움이라 생각합니다.
	\|-		\|-
	\|		\|
135번째 줄:		137번째 줄:
	\|-		\|-
	\|		\|
	\|		\|중력의 양자인 중력자를 도입하고 양자화된 장방정식을 만드는 등 다방면으로 심혈을 기울이고 있는데도 왜 중력은 재규격화가 되지 않을까요?
	\|		\|제가 해결해 줄 수 있는 질문이 아니네요 ㅜ
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	\|		\|

2023년 11월 2일 (목) 01:31에 Sam님의 편집

2023-11-02T01:31:13Z

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230번째 줄:		230번째 줄:
	\|공부는 왜 하는것인가		\|공부는 왜 하는것인가
	\|공부가 무엇인가. 유교적 관점에서 보면 학업은 개인의 수양적 성격이 강했지요.		\|공부가 무엇인가. 유교적 관점에서 보면 학업은 개인의 수양적 성격이 강했지요.
			쓸모를 증명하기 위해. 자본주의에서 가치증명? 곳간이 차있어야 인심이 나온다. 생존이 우선.
	\|-		\|-
	\|철학이란 무엇일까? 우리는 철학이 무엇이라고 생각하기에 철학을 논하는가...		\|철학이란 무엇일까? 우리는 철학이 무엇이라고 생각하기에 철학을 논하는가...
239번째 줄:		240번째 줄:
	세상이 가치를 알아주지 못하는 것일까, 내가 가치가 없는 것일까. 혹은 세상에 내 가치를 드러내는 행동을 하지 않는 오만을 저질렀는가.		세상이 가치를 알아주지 못하는 것일까, 내가 가치가 없는 것일까. 혹은 세상에 내 가치를 드러내는 행동을 하지 않는 오만을 저질렀는가.
	\|-		\|-
	\|유니스트에 붙으려면 어떻게 해야 할까요		\|유니스트에 붙으려면 어떻게 해야 할까요?
	\|그들이 원하는 사람이 되어야 겠죠.		\|그들이 원하는 사람이 되어야 겠죠.
	\|-		\|-
249번째 줄:		250번째 줄:
	\|크리스마스가 두달도 채 남지 않은 현 시점, 여친이 없는 김승유에 관한 진지한 고찰.		\|크리스마스가 두달도 채 남지 않은 현 시점, 여친이 없는 김승유에 관한 진지한 고찰.
	이번 크리스마스도 혼자일수 없다. 여친구한다.		이번 크리스마스도 혼자일수 없다. 여친구한다.
	\|18세에 여자친구가 없는 게 큰 문제인가 하는 의문이 듭니다. 학문을 배움에 단계가 있고, 사랑이나 감정을 배우는 데에도 어느 정도 단계가 있듯, 인간관계도 그러하다 생각됩니다.		\|18세에 여자친구가 없는 게 큰 문제인가 하는 의문이 듭니다. 저도 28살까지 여자라곤 친구들 뿐이었는데... 학문을 배움에 단계가 있고, 사랑이나 감정을 배우는 데에도 어느 정도 단계가 있듯, 인간관계도 그러하다 생각됩니다.
	30년 조금 넘 게 산 제 짧은 소견에 불과할지 모르나, 몇 마디 해봅니다. 제 개인적인 생각입니다. 다른 깨달음, 배움이 그렇듯, 특정 단계를 바르게 밟지 못하면 그릇된 성장을 하게 됩니다. let's get it. 유치원, 초등학교, 중학교의 어린 시절엔 관계를 넓혀야 합니다. 다양한 인간상을 수집하고 인간관계 자체를 이해해야 할 시기니까요. 그러다 점차 더 커다란 자유와 책임이 주어지고 사람을 고를 수 있는 힘과 상황이 주어집니다. 이전에 바른 인간관계를 수립한 사람만이 자신 곁에 좋은 사람, 함께하고 싶은 사람을 남길 수 있겠죠. 어린 나이에 좁은 인간관계에 잡히는 일은 장기적으로 봤을 때 건강하지 못한 선택입니다. 어릴 때일수록 더 많은 종류의 영양소가 필요하니까요.		30년 조금 넘 게 산 제 짧은 소견에 불과할지 모르나, 몇 마디 해봅니다. 제 개인적인 생각입니다. 다른 깨달음, 배움이 그렇듯, 특정 단계를 바르게 밟지 못하면 그릇된 성장을 하게 됩니다. let's get it. 유치원, 초등학교, 중학교의 어린 시절엔 관계를 넓혀야 합니다. 다양한 인간상을 수집하고 인간관계 자체를 이해해야 할 시기니까요. 그러다 점차 더 커다란 자유와 책임이 주어지고 사람을 고를 수 있는 힘과 상황이 주어집니다. 이전에 바른 인간관계를 수립한 사람만이 자신 곁에 좋은 사람, 함께하고 싶은 사람을 남길 수 있겠죠. 어린 나이에 좁은 인간관계에 잡히는 일은 장기적으로 봤을 때 건강하지 못한 선택입니다. 어릴 때일수록 더 많은 종류의 영양소가 필요하니까요.
	\|-		\|-
	\|시험은 왜 봐야하는 것일까, 본인이 좋아하는 공부만 하면 안되는 것일까		\|시험은 왜 봐야하는 것일까, 본인이 좋아하는 공부만 하면 안되는 것일까
	\|아인슈타인도 시험 자체에 굉장히 큰 스트레스를 받았다 전해지죠.		\|아인슈타인도 시험 자체에 굉장히 큰 스트레스를 받았다 전해지죠.
			사회가 완전하지 않기 때문이겠죠.. 스스로를 증명하지 못하면... 온전히 부양할 수 있을 정도로 자원이, 재원이 충분하지 않아서.
	\|-		\|-
	\|종교와 과학은 과연 서로를 위협하는가?		\|종교와 과학은 과연 서로를 위협하는가?
262번째 줄:		264번째 줄:
	\|이 질문에 대해 답을 구하려 했던 재미난 실험이 있었죠. 팃포텟. 결과적으로 선한 선택에 수렴하게 되죠. 진화론적으로 생각해도 인간 뿐 아니라 다양한 포유류에서 종을 위해 희생하는 것을 생각하면... 생존에 선한 행동이 더 유리했으리라 생각이 듭니다.		\|이 질문에 대해 답을 구하려 했던 재미난 실험이 있었죠. 팃포텟. 결과적으로 선한 선택에 수렴하게 되죠. 진화론적으로 생각해도 인간 뿐 아니라 다양한 포유류에서 종을 위해 희생하는 것을 생각하면... 생존에 선한 행동이 더 유리했으리라 생각이 듭니다.
	\|-		\|-
	\|미래가 ~~현재가되고~~ 현재가 ~~과거가된다~~.		\|미래가 현재가 되고 현재가 과거가 된다.
	\|전자를 표현하는 파동함수를 보면 시간에 순행하는 파동함수와 시간에 역행하는 파동함수가 있죠. 우린 어쩌면 과거에서 온 파동함수와 미래에서 온 파동함수의 결과...라고 생각할 수도 있죠.		\|전자를 표현하는 파동함수를 보면 시간에 순행하는 파동함수와 시간에 역행하는 파동함수가 있죠. 우린 어쩌면 과거에서 온 파동함수와 미래에서 온 파동함수의 결과...라고 생각할 수도 있죠.
	\|-		\|-
268번째 줄:		270번째 줄:
	\|우리는 우정과 사랑을 구분하지만... 사실 우정은 사랑의 한 갈래가 아닐까요. 필로스, 에로스, 스톨게, 아가페 모두 사랑이라 보니까요. 위에서 언급했듯 인생의 발달단계에 따라 주가 되는 사랑이 달라지는 형태가 건강하리라 생각합니다.		\|우리는 우정과 사랑을 구분하지만... 사실 우정은 사랑의 한 갈래가 아닐까요. 필로스, 에로스, 스톨게, 아가페 모두 사랑이라 보니까요. 위에서 언급했듯 인생의 발달단계에 따라 주가 되는 사랑이 달라지는 형태가 건강하리라 생각합니다.
	\|-		\|-
	\|결혼을 꼭 해야 하는가		\|결혼을 꼭 해야 하는가?
	\|위와 연결되는 답일 것 같네요. 꼭 해야 하는 게 있을까요? 다만, 일반적으로 주어진 교육과정을 따라간다면 삶을 배우기 수월하기 때문에 많은 어르신들이 순리를, 천리를, 천명을 말하는 게 아닐까요?		\|위와 연결되는 답일 것 같네요. 꼭 해야 하는 게 있을까요? 다만, 일반적으로 주어진 교육과정을 따라간다면 삶을 배우기 수월하기 때문에 많은 어르신들이 순리를, 천리를, 천명을 말하는 게 아닐까요?
	결혼을 하지 않는다 하여 교육과정에 참여하지 않는다 하여도 다른 교육과정을 따라 성장은 멈추지 않아야 하리라 생각합니다. 한 명의 이성이 아니라도 사랑하는 법을, 사랑을 키워갈 수 있는 방법은 많잖아요?		결혼을 하지 않는다 하여 교육과정에 참여하지 않는다 하여도 다른 교육과정을 따라 성장은 멈추지 않아야 하리라 생각합니다. 한 명의 이성이 아니라도 사랑하는 법을, 사랑을 키워갈 수 있는 방법은 많잖아요?
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	\|인간은 굉장히 이상한 존재이다. 여러 원자가 뜻을 가지고 하나의 목적에 맞춰 움직인다는 것은 굉장히 신비로운 일이다. 이를 물리학적 관점으로 보았을때 인간이란 어떤 존재인가		\|인간은 굉장히 이상한 존재이다. 여러 원자가 뜻을 가지고 하나의 목적에 맞춰 움직인다는 것은 굉장히 신비로운 일이다. 이를 물리학적 관점으로 보았을때 인간이란 어떤 존재인가.
	\|여러 원자가 뜻을 가지고 하나의 목적에 맞춰 움직인다는 것은 지극히 인간적인 해석인 듯합니다. 진화론적으로 해석한다면... 랜덤한 조합 중에서 적절한 것만 살아남고 이것이 반복되어 복잡한 기관을 이루어 어떤 목적에 맞춰 움직인다고 생각하게 된 것일 수도 있죠. 혹은, 신이 설정한 목적에 맞게 진화하며 나아가고 있는 중이라든가...		\|여러 원자가 뜻을 가지고 하나의 목적에 맞춰 움직인다는 것은 지극히 인간적인 해석인 듯합니다. 진화론적으로 해석한다면... 랜덤한 조합 중에서 적절한 것만 살아남고 이것이 반복되어 복잡한 기관을 이루어 어떤 목적에 맞춰 움직인다고 생각하게 된 것일 수도 있죠. 혹은, 신이 설정한 목적에 맞게 진화하며 나아가고 있는 중이라든가...
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	\|오늘은 시작 질문이 아닌 철학적 논의에 대해 한 번 써볼 기회를 가졌는데요. 제가 항상 생각하던 것이 있습니다. 어짜피 제 이름은 이곳에 적히지 않으므로 익명성 뒤에 숨어 이런 글을 한 번 써보도록 하겠습니다. 저는 30기의 행보가 마음에 들지 않습니다. 뭔가 마음에 들지 않는다면 사람 모아서 바꾸기 위해 노력하는 모습은 좋습니다. 그런데 항상 학교가 정한 사안에 대해 30기의 의견을 전달하고자 합니다. 당장 속초에 갈때부터 가는 곳이 마음에 들지 않는다고 저희 반내에서 말이 나오기 시작했습니다. 제대로 찾아보지도 않고 잼버리라는 말에 가기 싫다는 의견이 대부분이었습니다. 물론 제가 들은게 전부가 아닐수도 있습니다. 다른 학교 학생들은 놀이공원에 가는데 왜 우리는 잼버리를 가냐는 등의 여러 불만이 있었고, ~~안가겠다는얘기도~~ 많이 나온 상황이었습니다. 이런 상황이 한두번이 아니라는 것은 30기 학생들이면 대부분 알 것입니다. 이런게 잘못되었다는 것은 아닙니다. 제가 말하고자 하는 것은 무언가에 대해 의견을 내고 싶다면 정당한 절차를 거치고 더 알아본 다음에 의견을 내야한다는 점입니다. 10/31 컴퓨터 이석이 정지를 당했습니다. 이에 대한 원인은 한 사람일 수도 있고 여러 사람일 수도 있습니다. 컴퓨터 이석을 규정에 맞게 잘 사용하던 사람도 있을 것이고 남몰래 규정을 어겨가며 사용한 학생도 있을 것입니다. 막상 일이 터지자 범인을 잡겠다고 나서는 친구들도 있고, 선생님께 잘못한 그 학생만을 처벌하자고 말하자는 학생도 있었습니다. 왜 연대책임을 하냐며 불만을 가지는 학생들도 있었습니다. 좋건 싫건 우리는 강원과학고등학교라는 곳에서 30기라는 이름 아래 들어있는 학생들입니다. 연대책임이 싫다면 규정을 어기는 친구들에게 언질을 해주고 해야하는 것이 아닐까라는 생각이 들었습니다. 좀 학교의 결정을 따르고 좀 더 생각하고 사는 30기가 되었으면 좋겠습니다		\|오늘은 시작 질문이 아닌 철학적 논의에 대해 한 번 써볼 기회를 가졌는데요. 제가 항상 생각하던 것이 있습니다. 어짜피 제 이름은 이곳에 적히지 않으므로 익명성 뒤에 숨어 이런 글을 한 번 써보도록 하겠습니다. 저는 30기의 행보가 마음에 들지 않습니다. 뭔가 마음에 들지 않는다면 사람 모아서 바꾸기 위해 노력하는 모습은 좋습니다. 그런데 항상 학교가 정한 사안에 대해 30기의 의견을 전달하고자 합니다. 당장 속초에 갈때부터 가는 곳이 마음에 들지 않는다고 저희 반내에서 말이 나오기 시작했습니다. 제대로 찾아보지도 않고 잼버리라는 말에 가기 싫다는 의견이 대부분이었습니다. 물론 제가 들은게 전부가 아닐수도 있습니다. 다른 학교 학생들은 놀이공원에 가는데 왜 우리는 잼버리를 가냐는 등의 여러 불만이 있었고, 안가겠다는 얘기도 많이 나온 상황이었습니다. 이런 상황이 한두번이 아니라는 것은 30기 학생들이면 대부분 알 것입니다. 이런게 잘못되었다는 것은 아닙니다. 제가 말하고자 하는 것은 무언가에 대해 의견을 내고 싶다면 정당한 절차를 거치고 더 알아본 다음에 의견을 내야한다는 점입니다. 10/31 컴퓨터 이석이 정지를 당했습니다. 이에 대한 원인은 한 사람일 수도 있고 여러 사람일 수도 있습니다. 컴퓨터 이석을 규정에 맞게 잘 사용하던 사람도 있을 것이고 남몰래 규정을 어겨가며 사용한 학생도 있을 것입니다. 막상 일이 터지자 범인을 잡겠다고 나서는 친구들도 있고, 선생님께 잘못한 그 학생만을 처벌하자고 말하자는 학생도 있었습니다. 왜 연대책임을 하냐며 불만을 가지는 학생들도 있었습니다. 좋건 싫건 우리는 강원과학고등학교라는 곳에서 30기라는 이름 아래 들어있는 학생들입니다. 연대책임이 싫다면 규정을 어기는 친구들에게 언질을 해주고 해야하는 것이 아닐까라는 생각이 들었습니다. 좀 학교의 결정을 따르고 좀 더 생각하고 사는 30기가 되었으면 좋겠습니다.
	\|용기 있는 발언 감사합니다.		\|용기 있는 발언 감사합니다.
	\|-		\|-
	\|제가 그동안 가지고 있던 잣대가 저 자신을 찌를때는 어떻게 해야할까요 나는 나를 어떻게 비난할 수 있을것인가..		\|제가 그동안 가지고 있던 잣대가 저 자신을 찌를때는 어떻게 해야할까요? 나는 나를 어떻게 비난할 수 있을것인가..
	\|자신을 비난해가며 스스로 성장하는 기회로 삼아야죠. 사람을 발전시키는 데 자기혐오와 열등감이 좋은 연료가 되곤 하죠. 자신을 비난하지 못하는 게 더 위험한 일이란 생각이 들어요. 자신을 정당화 하는 건 자신의 마음과 정신을 지키기 위해 자연스러운 현상이지만, 옳은 행동은 아니란 건... 여러분도 아시리라 생각해요.		\|자신을 비난해가며 스스로 성장하는 기회로 삼아야죠. 사람을 발전시키는 데 자기혐오와 열등감이 좋은 연료가 되곤 하죠. 자신을 비난하지 못하는 게 더 위험한 일이란 생각이 들어요. 자신을 정당화 하는 건 자신의 마음과 정신을 지키기 위해 자연스러운 현상이지만, 옳은 행동은 아니란 건... 여러분도 아시리라 생각해요.
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	\|운이라는 것은 대체 무엇일까.		\|운이라는 것은 대체 무엇일까.
	\|과학에서 다루는 지식들과 달리 삶은 변수가 끝이 없는 함수죠. 변수 사이의 관개는 커녕, 어떤 변수가 있는지 파악하는 것조차 불가능할 만큼. 그런 변수에 대한 논리적 설명이 불가능한 부분이 운 아닐까요? 운명, 운수도 그런 개념이겠죠.		\|과학에서 다루는 지식들과 달리 삶은 변수가 끝이 없는 함수죠. 변수 사이의 관개는 커녕, 어떤 변수가 있는지 파악하는 것조차 불가능할 만큼. 그런 변수에 대한 논리적 설명이 불가능한 부분이 운 아닐까요? 운명, 운수도 그런 개념이겠죠.
			\|-
			\|사람은 왜 쉽게 변하지 않을까요? or 사후 세계는 있을까요?
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	\|-		\|-
	! colspan="2" \|어째서 교과서는 역사적 맥락을 소개하지 않는 것일까?(개인적으로도 할리데이에도 불만이 생겨;;)		! colspan="2" \|어째서 교과서는 역사적 맥락을 소개하지 않는 것일까?(개인적으로도 할리데이에도 불만이 생겨;;)

2023년 11월 2일 (목) 00:40에 Sam님의 편집

2023-11-02T00:40:22Z

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	\|-		\|-
	\|개념		\|개념
	\|		\|전류는 자기장을 만들어서 자기력을 만드는가 아니면 자기력을 만들어서 자기장을 만드는가?
	\|		\|
	\|-		\|-
	\|		\|
	\|		\|앙페르>비오사바르 유도방법
	\|		\|가우스 법칙에선 점전하가 만드는 전기장을 계산해 쿨롱법칙을 도출할 수 있지만, 이 경우에는 조금 힘들 것 같아요. 딱 점으로 떨어진 미소전류를 만들어내기가...
	\|-		\|-
	\|		\|
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	\|		\|
	\|-		\|-
	\|		\|호기심
	\|		\|손가락 발가락은 왜 다섯 개 일까?
	\|		\|
	\|-		\|-
	\|		\|
	\|		\|우리의 인지와 물질적 존재는 별개인가. 물이 든 주사기의 피스톤을 누르면 반대편에 즉시 힘이 가해지는것처럼 느껴진다. 마치 원격작용처럼. 그러나 물속에서 소리의 속력은 340으로 정해져 있고, 이는 압력의 전달 속력이다. 실제로 원격작용이 아니라는 것이다. 그럼에도 우리가 원격작용이라 가정하고 인식하는 경우가 있다. 모든 연속적 물체가 전달 속력을 가진다고 해서 도르레 문제의 장력도 이와 같이 계산하면 단순한 문제도 무척 복잡하게 풀 것이다. 사실과 별개로 우리가 느끼는대로 해석하여 문제를 단순화하는 경우가 있다.
	\|		\|주관과 객관은 서로 영향을 미치지만 근본적으론 별개의 개념으로 생각해야 하지 않을까 싶어요. 내가 똥 싸고 물 안내리는 게 편하다 해도 다른 이들이 느낄 감각은 전혀 다르잖아요? 내가 책상이나 내 주변 환경을 어지르고 살아가는 게 편하다 해도 그걸 바라보는 것 자체에서 불편을 느낄 수 있을 것 같아요.

			살아간다는 건 그런 게 아닐까 싶어요. 주관과 객관 사이의 균형을 찾으며 나의 주관을 잃지 않으면서도 객관적인 시선을 유지할 수 있는 일. 그게 가능하다면.. 인간관계에서의 고민은 없어지겠죠. 그럼 눈치보지 않고 즐거운 삶을 살아갈 수 있겠죠. 하지만, 나도 그게 잘 되지 않고, 내 이웃도 그게 잘 되지 않아... 개인적으로 마당 딸린 단독주택에서 살아가고 싶네요.
	\|-		\|-
	\|		\|
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	\|-		\|-
	\|기타		\|기타
	\|		\|엉덩이는 한개일까 두개일까 (개인적으로 한개)
	\|		\|엉덩이의 정의 나름 아닐까요...?
	\|-		\|-
	\|		\|
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	\|공부는 왜 하는것인가		\|공부는 왜 하는것인가
	\|공부가 무엇인가. 유교적 관점에서 보면 학업은 개인의 수양적 성격이 강했지요.		\|공부가 무엇인가. 유교적 관점에서 보면 학업은 개인의 수양적 성격이 강했지요.
			\|-
			\|철학이란 무엇일까? 우리는 철학이 무엇이라고 생각하기에 철학을 논하는가...
			\|생각에 생각이라는 이름을 붙이고 나니 가벼운 생각과 무거운 생각을 구분할 필요가 생기지 않았을까요? 거기에 철학이라 이름 붙이게 되지 않았을까 싶습니다. 지혜를 사랑하는 일. 사람은 무언가에 이름을 붙이지 않고 논리의 영역으로 끌고 올 수 없습니다. 그래서 개념을 명확하게 정의하는 일이 중요하겠지요.
			인류 전체가 공유하는 철학의 정의는 지혜에 대한 사랑, 지혜에 대한 탐구 정도가 될 것 같네요. 그리고 이는 크게 논리학, 미학으로 나눌 수 있겠죠. 과학은 논리학의 부류 안에 들어갈 것 같구요. 모름을 인식하는 게 철학이 아닐까요? 안다고 생각하는 것에 대해선 아무 논의도 나오지 않잖아요?
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	\|왜 카이스트는 정원 1000명 중 저를 뽑지 않았을까요?		\|왜 카이스트는 정원 1000명 중 저를 뽑지 않았을까요?
	\|카이스트에서 원석의 가치를 보지 못했거나, 원석이 현 시점에서 가치가 없거나. 근데.. 카이스트에선 괜찮은 친구들 귀신같이 뽑아간다...는 평이 있습니다.		\|카이스트에서 원석의 가치를 보지 못했거나, 원석이 현 시점에서 가치가 없거나. 근데.. 카이스트에선 괜찮은 친구들 귀신같이 뽑아간다...는 평이 있습니다.
	세상이 가치를 알아주지 못하는 것일까, 내가 가치가 없는 것일까. 혹은 세상에 내 가치를 드러내는 행동을 하지 않는 오만을 저질렀는가.		세상이 가치를 알아주지 못하는 것일까, 내가 가치가 없는 것일까. 혹은 세상에 내 가치를 드러내는 행동을 하지 않는 오만을 저질렀는가.
			\|-
			\|유니스트에 붙으려면 어떻게 해야 할까요
			\|그들이 원하는 사람이 되어야 겠죠.
	\|-		\|-
	\|전혀 다른 분야의 공식들이 유사한 형태를 한 경우가 꽤 많던데, 그 이유가 무엇일까요?		\|전혀 다른 분야의 공식들이 유사한 형태를 한 경우가 꽤 많던데, 그 이유가 무엇일까요?
286번째 줄:		295번째 줄:

	사람은 성장하면서 성향이, 가치관이 많이 바뀝니다. 20대까지는 아무래도 흔들릴 수밖에 없는 시기인 것 같아요. 과학적으로. 때문에... 성인의 나이 제한을 낮추는 것은 반대합니다.		사람은 성장하면서 성향이, 가치관이 많이 바뀝니다. 20대까지는 아무래도 흔들릴 수밖에 없는 시기인 것 같아요. 과학적으로. 때문에... 성인의 나이 제한을 낮추는 것은 반대합니다.
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			\|인생의 목적은 무엇이라고 생각하나요?
			우리는 무엇을 바라며 삶을 살아가고 있는 것일까요. 사춘기 소년이었던 제가 던졌던 말이었으나, 요즈음 다시금 이러한 생각이 드네요. 헤헤

			우리는 왜 존재하는가 선생님 사랑합니다
			\|있어선 안된다고 생각합니다.
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			\|꿈의 내용과 현실의 상관관계가 있을까요? 있다면 어느정도일까요?
			\|꿈. 개도 꿈을 꾸고, 프로이드는 꿈의 해석으로 최정상 심리학자가 되었죠.
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			\|운이라는 것은 대체 무엇일까.
			\|과학에서 다루는 지식들과 달리 삶은 변수가 끝이 없는 함수죠. 변수 사이의 관개는 커녕, 어떤 변수가 있는지 파악하는 것조차 불가능할 만큼. 그런 변수에 대한 논리적 설명이 불가능한 부분이 운 아닐까요? 운명, 운수도 그런 개념이겠죠.
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	! colspan="2" \|어째서 교과서는 역사적 맥락을 소개하지 않는 것일까?(개인적으로도 할리데이에도 불만이 생겨;;)		! colspan="2" \|어째서 교과서는 역사적 맥락을 소개하지 않는 것일까?(개인적으로도 할리데이에도 불만이 생겨;;)
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	역사적 맥락은 과학사 책이나 역사책에서 배우라는 마인드...이지 않을까요		역사적 맥락은 과학사 책이나 역사책에서 배우라는 마인드...이지 않을까요

			학생들의 불만으로 인해..? 근데 전 개인적으로 역사적 맥락 재미있는것 같습니다
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	\|'고등학교 물리교과에서 흥미유발을 위한 물리사 = History of Physics for the Curiosity of High School Students(진지영, 2008)'의 내용을 읽고 생각하게 된 바로, 물리사를 활용한 수업을 진행할 때 물리사를 언제 적절히 사용해야 하는지에 대한 교수-학습연구가 부족한 것이 그 이유로 생각된다. 또한, 물리사 자료가 부족하기 때문으로 생각된다. 큰 명성을 얻은 과학자들은 비교적 잘 알려져 있지만, 그렇지 않은 과학자들은 그 업적이 중요하다고 하더라도 이야기 할 거리가 부족해지는 것이 사실이다. 이를 해결하기 위하여 물리사 자료를 보완했으면 좋겠다. 이런 문제들을 해결한다면 교과서에서도 역사적 맥락을 소개하게 될 것이라고 생각한다.		\|'고등학교 물리교과에서 흥미유발을 위한 물리사 = History of Physics for the Curiosity of High School Students(진지영, 2008)'의 내용을 읽고 생각하게 된 바로, 물리사를 활용한 수업을 진행할 때 물리사를 언제 적절히 사용해야 하는지에 대한 교수-학습연구가 부족한 것이 그 이유로 생각된다. 또한, 물리사 자료가 부족하기 때문으로 생각된다. 큰 명성을 얻은 과학자들은 비교적 잘 알려져 있지만, 그렇지 않은 과학자들은 그 업적이 중요하다고 하더라도 이야기 할 거리가 부족해지는 것이 사실이다. 이를 해결하기 위하여 물리사 자료를 보완했으면 좋겠다. 이런 문제들을 해결한다면 교과서에서도 역사적 맥락을 소개하게 될 것이라고 생각한다.
	\|????!???!????!??		\|????!???!????!??
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			\|저는 역사 좋아해요. 오일석 선생님이 좋아요. 그런데 과학 교과서는 보통 역사 이야기를 써내려가기 힘든 것 같아요. 과학의 특성상 이전의 것을 다시 재정립하여 이론을 만들거나 실험을 하게 되는데, 만약 이런 식으로 교육 과정이 개편된다면 우리는 머리가 터질거에요. 아니, 터진다기보단 꼬인다고 해야할까요. 이게 알맞게 생각한 이론이었나, 아니 잘못된 것이었나. 대학교에 진학해서 하나의 학문을 깊게 공부하는 것처럼 무언가를 자세히 공부해야 할 기회가 아니라면 역사는 오히려 역효과를 불러일으킬 수 있다고 생각해요. 학생은 여러 과목을 배워 최상의 성취도를 위하여 노력하니까요. 시간이 많았더라면, 한 학기가 6개월이 아닌 18개월 정도였다면, 역사를 배우며 하나의 이론이 정립된 과정에 대해 천천히 공부하는 것 또한 좋지 않을까요?
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			\|역사를 소개하다가 본론보다 길어지면 '물리학'이라 하는가. 추상적으로 보면 역사에서 물리가 났고 둘은 별개가 아니다. 하지만 책을 쓰려 구체화하다 보면 두 분야가 구분되는 문제가 생길 것이다. 전공서에서 역사적 인물을 소개하더라도 칸 하나에 분리되어 있는 것을 봤다. + 글은 선형적이고 논리적이다. 교과서도 맥락에 따라 물리 지식이 소개되어있을 것이다. 그러나 나는 전공책 하나만으로 공부하는건 어리석다고 생각한다. 우리가 이해하는 방식은 선형적이지 않고 비논리적일수도 있기 때문이다. 책 한권의 특징에 나를 맞추는 것이 아니라 여러 책을 내 생각에 맞춰가는 것이 필요하다
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	! colspan="2" \|비오-사바르 법칙과 앙페르 법칙은 과학적 발견의 속성에 대한 좋은 사례이다. 우리는 그럴 법한 모델을 세우고 진리를 더듬어 찾아간다. 내가 알고 있는 이와 같은 사례는 어떤 것이 있는가?		! colspan="2" \|비오-사바르 법칙과 앙페르 법칙은 과학적 발견의 속성에 대한 좋은 사례이다. 우리는 그럴 법한 모델을 세우고 진리를 더듬어 찾아간다. 내가 알고 있는 이와 같은 사례는 어떤 것이 있는가?
401번째 줄:		430번째 줄:
	\|그쵸. 처음엔 피아노 규칙같은 유치한 이름에서 시작했던 것이...		\|그쵸. 처음엔 피아노 규칙같은 유치한 이름에서 시작했던 것이...
	\|-		\|-
	\|		\|루이스 전자점식은 분자의 원자간 결합을 표현하기 위해 화학 교사 루이스가 도입한 분자 구조식 표기 방식입니다. 이는 잘못된 것이지만 설명하기 좋았습니다.
			\|오, 내가 잘 모르는 영역이지만..
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			\|4대 힘을 발견한 것 부터가 이러한 것과 비슷한 사례 아닐까? 라고 생각한다
			\|그쵸. 처음엔 제각기 다른 힘이라 생각했던 것들을 더듬어가며...
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			\|키르히호프 법칙, EPR 역설 등... 다른 학문에서는 이중나선 구조 예측, VSEPR 이론 등 ...
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